高考材料作文由材料和要求两部分组成，材料按形式分，有记叙性材料(故事、寓言等)、引语式材料和图画式材料。2017年高考材料作文预测及作文热点素材汇总如下：
漏洞是在硬件、软件、协议的具体实现或系统安全策略上存在的缺陷，黑客和病毒制造者利用漏洞让病毒或木马侵入他人电脑，从而可以在未被授权的情况下访问或系统。扫描电脑，就是为了修复漏洞，电脑，使其不出故障。那么，我们的内心是否也需要扫描呢?
当下，是一个名副其实的网络时代。虽然网络带给了我们便捷，缩短了时空，到了与我们的生活密不可分的程度。但网络中存在的各种漏洞和故障也都纠结着我们，我们需要天天扫描电脑，净化软件，清除垃圾和病毒。在生活中，我们的心灵是否也需要扫描呢?我们心灵中的垃圾和病毒，也需要实时扫描清理。这样的人才能成为纯粹的人。
生活在这个横流的时代，周遭的影响，领域需要深度扫描，我们的头脑，心灵，饱满，愉快地投入生活和工作中。
深度扫描内心，补全漏洞塑造精彩人生。之人是有感情的动物，在物质世界中，利禄，美色，与低下，美好和丑陋等物质和层面的东西，时时会困扰我们。如你选择了，就要排除庸俗的，让心灵沿着正确的轨道前进。“三分剑气，七分月光”诗仙李白的诗，大气磅礴吞吐出半个盛唐。但他也时时受到和物质的困扰，他曾深刻地过自己，扫描了自身的漏洞，最终让为国建功立业的占据心头，而成就了一个伟大的“青莲”。因此，扫除，头脑，塑造精彩人生，这是古今每一个拥有正能量的人，共同的崇高追求。
深度扫描内心，防漏未然坚守重塑灵魂。伟大的文学家、思想家和新文化运动的旗手鲁迅先生一生磊落。尽管他名气很大，影响很广，贡献很多，深受人们的拥戴。但是他还不忘常常反思自己。从《一件小事》中管中窥豹，他深刻地反思自己的思想，把作为旧时代知识的自己深刻地剖析，让矮化的灵魂自现原形，而塑造了车夫的高大，这种自曝和丑陋，不但没有使他矮化，反而他在我们心中的形象更加高大。事明，深度扫描内心，会使心灵更加，人性更加美好，这才是真正的伟大。
深度扫描内心，消弭漏洞获得。南非第一位黑人总统曼德拉，种族歧视的，在长达几十年的生活中，他不断扫描内心。反思“冤冤相报何时了”的问题，终于他放弃了和武装，领导非国大党忘记，，和平争取和。心平淡如水的他终于赢得了成功，在就职总统大典上，向曾经对他的。当曼德拉消弭心中的种族，他心中的漏洞早已补齐，人性战胜，他赢得全世界人民的尊敬。可见，经常扫描心灵，会使人的境界得到。
扫描内心，让人们变得;扫描内心，让人们;扫描内心，让人们变得伟大;深度扫描，让凡俗的我们也会变得崇高，让我们的人生更加精彩。让我们时刻剖析自己，扫描自己，在领域推陈出新，借用的话：只要勇于解剖，常常扫描的。他“就是一个的人，一个纯粹的人，一个有的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
2、结构层次清晰。本文开篇引用和解析材料，引出中心。主要段落采用并列式的论述结构，运用三个分论点，分别从三个角度对中心展开论述，统领三个段落。列举三个正面事例，充分论述分论点，并在论述结束时加以总结，使结构更加谨严。
一座荒芜的花园里，池子干得见底了，花木枯萎尽了，夜莺好久没有飞来了，只有有毒的恶草与刺人的荆棘生长着。有一天，忽然有几个人到园里来。他们看见这座美丽的花园出现这样的凄凉情况，一个叹气道：“难道我们就任它长此荒芜了吗?”其余的人都毅然站起身来，答道：“不，决不!我们应该大家努力把它整理好。”于是他们讨论怎样这座荒芜的花园的方法。
另一个人说：“不对。应该先把花木运来，然后去砍除恶草和荆棘，因为”
另一个人说：“我同意A君的话，恶草和荆棘如果不先除去，佳木好花是决不能栽种的。因为”
他们各举了许多理由，互相辩论着，还用了许多例子来证明他们的话，由早餐的时候一直辩论到正午，家家炊烟起了，他们还没有停止：甚至于因为意见不合，互相
心中总有这样一幅画面挥之不去：在街头的队伍里，人们高举爱国的大旗，高声呼喊着：“是中国的!”声势浩荡。而在队伍的末尾，一位市民却默默地捡起队伍扔下的矿泉水瓶，投进了垃圾箱。
爱国值得赞扬，一种是以高亢的口号，一种以无声的背影;一种是澎湃的，一种是默默无闻的实干;一种需要与热忱，一种需要真诚与冷静。
可我们的社会更缺少的是后者，不是吗?古人云：“空谈误国，实干兴邦。”其实，于人，于国都是这样。
如果你选择做一个空谈家，你就只能在安逸中守候平凡;如果你想做一名实干家，你就必须在汗水里耕耘，在付出后成功。
深山里走出的“舞王”卓君靠着每天在田埂边舞蹈，终于让飞旋的舞步震撼了全场观众;王宝强靠着寄居地下室，靠演卖苦力的群众演员的北漂生活，终于在不懈的后创造了演艺圈的奇迹;日本作家森瑶子在毅然放弃了学琴后靠着对文字的，终于出版了一本又一本佳作。他们都以自己的经历我们，只有实干，只有付出，才可以收获成功。
再看看又有多少靠炒作出名的人，一夜之间名气大增，可一夜之间又无人问津了。他们只靠运气或炒作，没有付出实干，那他们的梦想只是枝头摇曳的花朵，即使绽放，也会很快凋谢。
纵观，不难发现，一个强盛的民族，是富有实干的民族。19世纪的清王朝自负强盛，做着“天朝上国”的美梦，对国外一切技术均不放在眼里，大谈人为“蛮夷之邦”。殊不知，当清朝者每天饮酒赏花，自负强大，闭关锁国，夸夸其谈的同时，他们口中的“蛮夷之邦”，正在热火朝天的进行技术发明，开展工业。他们经过埋头实干，将只知虚想空谈的清王朝远远的抛在了脑后。
再看现代中国，以来，通过经济特区，加入世贸组织等一系列方式，加强与国际接轨;在国内实施一系列促进经济增长的措施，加快现代化进程，勤劳质朴的中国人民逐渐摆脱了贫困，中华民族也在实干中飞速崛起。
不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然区的公边却有如下警示：给野生动物喂食，易使它们觅食能力。不听执意喂食者，将依法惩处。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
由报道到言论，从而突出了“放生就等于放死”这种观点在现实社会的意义，从而水到渠成地提出了中心论点：培养能力和性。
动物与生俱来具有能力。需要食物，于是它们捕食;需要空间，于是它们竞争和。如果不再让动物去捕食去竞争，那么它们会逐渐地的能力，无法，任何需要不靠自身的努力就可得来，这样的不劳而获久而久之会使之产生强烈的依赖性，当能力的动物失去这种依靠时，那么它们面对的，就是死亡和。
曾在假期看电视时看过这样的一篇报道：人工饲养的老虎狮子，在放生前，必须的训练，重新培养它们的能力。因为对于这样的肉食动物来说，没有捕食能力它们就会饿死。这样的事实是的，可这样的实例在大千社会中应有尽有，曾经在网络上流行过这样的言论：对于长期人工养殖的动物，“放生就等于放死”。道理是同样的，在对待如此宝贵的生命时，也许培养它们的能力和性，是珍爱生命最好的方法。
由于家里只有一个孩子，许多的父母就有意无意地娇惯、迁就、溺爱自己的孩子，孩子想要什么，就给什么，百依百顺，这使孩子产生了过分的依赖性，缺乏思考和行动的能力，甚至到了小升初时还不懂得自理生活。孩子在成长的过程中，没有吸取任何的生活经验，这就为长大后的他布下了绊脚石，离开父母后，也许生活对他们来说，举步维艰。
法国教育家卢梭曾说过：“你知道运用什么方法，一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。”许多的父母就是在对孩子的过度中失了职，但这其中并不包括我的父母。从小到现在，我的父母虽然解决我的温饱但同时也在培养我的生活能力，或者是说让我尝试着去一个人完成所有的事，我知道这对我来说是种锻炼，失去依赖性，也就是对我的未来有个保障，能让我在没有任何人帮助的情况下，更好地立足于社会。如今我能够在学校里和谐融洽地与同学交往，能够独自充实地生活，离不开生活对我的影响。
内容上，紧扣材料，中心明确。在论述的过程中，作者能紧扣材料“给野生动物喂食，易使它们觅食能力”这一内容，从而向我们提出了诠释生命更好的方式就是能力的培养这一中心。为此，作者由自然界中的各种动物的联想到人类自身，都离不开能力，最后用卢梭的话进一步阐释自己的观点，使得中心更加突出。
表达上，文章的语言虽然平实，但是，作者的逻辑思却常清晰的。可以说，作者由浅入深地论述了“能力的培养是对生命最好的诠释”这一中心。
发展上，文章第二段中的材料具有现实的针对性，能给人以;卢梭的名言充当了典型的道理论据，很好地阐释了溺爱对孩子的成长常不利的，从而引起我们的注意。
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